CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 1 MÙA CHAY NĂM C2016& 3 NGÀY TẾT BÍNH THÂN 2016

CHIA SẺ LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 1 MÙA CHAY NĂM C2016

LỜI CHÚA:Đnl 26, 4-10;Rm 10, 8-13;Lc 4, 1-13

Lc 4, 1-13:"...Khi ấy, Chúa Giêsu được đầy Thánh Thần, liền rời vùng sông Giođan và được Thánh Thần đưa vào hoang địa  ở đó suốt bốn mươi ngày, và chịu ma quỷ cám dỗ. Trong những ngày ấy, Người không ăn gì và sau thời gian đó, Người đói. Vì thế, ma quỷ đến thưa Người: "Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy truyền cho đá này biến thành bánh đi". Chúa Giêsu đáp: "Có lời chép rằng: Người ta không phải chỉ sống bằng cơm bánh, mà còn bằng lời Chúa nữa". Rồi ma quỷ lại đem Người lên cao hơn cho xem ngay một lúc tất cả các nước thiên hạ và nói với Người rằng: "Tôi sẽ cho ông hết thảy quyền hành và vinh quang của các nước này, vì tất cả đó là của tôi và tôi muốn cho ai tuỳ ý. Vậy nếu ông sấp mình thờ lạy tôi, thì mọi sự ấy sẽ thuộc về ông!" Nhưng Chúa Giêsu đáp lại: "Có lời chép rằng: Ngươi phải thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi và chỉ phụng thờ một mình Người thôi". Rồi ma quỷ lại đưa Người lên Giêrusalem, để Người trên góc tường cao đền thờ và bảo rằng: "Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì hãy gieo mình xuống, vì có lời chép rằng: "Chúa sẽ truyền cho Thiên Thần gìn giữ ông!" Và còn thêm rằng: "Các vị đó sẽ giơ tay nâng đỡ ông khỏi vấp phải đá". Chúa Giêsu đáp lại: "Có lời chép rằng: Ngươi đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi!" Sau khi làm đủ cách cám dỗ, ma quỷ rút lui để chờ dịp khác. Đó là lời Chúa.

+/Chuyện xưa kể rằng: Vua nước Thục có tính tham lam. Huệ vương, vua nước Tần lại muốn xâm chiếm nước Thục. Nhưng vì khe núi hiểm trở, không thể đem quân sang đánh, Huệ vương sai lấy đá tạc hình một con trâu để gần địa giới nước Thục, mỗi ngày bỏ vàng sau đuôi trâu và phao tin đồn rằng: “Trâu đãi ra vàng”. Tiếng đồn ấy đến tai vua Thục. Ông liền sai xẻ núi lấp khe và cho năm lực sĩ vào rừng kéo con trâu đá về. Huệ vương nhờ đó sẵn lối đi, liền đem quân tiến đánh, cướp được nước Thục. Vua Thục vừa mất nước, vừa hại cả mình, vừa để lại trò cười cho thiên hạ.Vua Thục chỉ vì tham chút lợi nhỏ giả tạo mà mất nước, và số vàng kia cũng quay trở lại vào tay quân thù. Thiên hạ cười chê nhà vua dại khờ vì đã chọn lựa sai...

-Bài Phúc Âm hôm nay đề cập đến cuộc tranh chấp giữa Chúa Giêsu và ma quỉ. Một cuộc tranh chấp sẽ còn kéo dài  tiếp tục trong lịch sử Giáo hội cũng như trong cuộc sống mỗi người, cho đến ngày toàn thắng cuối cùng của Chúa.

-Đã là một cuộc tranh chấp thì có hai đối thủ đương đầu: Chúa Giêsu và ma quỉ.Người Công giáo chúng ta, ai cũng tin có ma quỉ, vì Thánh Kinh đã nói rõ ràng, và trong đời sống, chúng ta nhận thấy hoạt động của nó. Tuy nhiên, ma quỉ - những thiên thần ngụy vốn rất khôn ngoan-, biết dấu đầu che đuôi, để làm cho một số người không tin rằng nó có. 

-Cha Ravignan nói: “Cái khôn ngoan của ma quỉ ngày nay là làm cho người ta tin tưởng rằng nó không có, để dễ dàng hoạt động”.

Ma quỉ thuộc thế giới vô hình, chúng ta không nhìn thấy nhưng nhận thức sự hiện diện của nó qua các hoạt động. Ma quỉ thường hoạt động bằng 3 cách: ám ảnh, phá phách, và cám dỗ.

Trước hết, ma quỉ ám ảnh người ta, dùng nạn nhân như dụng cụ để nói năng hoạt động. Chúa Giêsu đã trừ quỉ nhiều lần ,và Chúa ban cho các tông đồ quyền năng ấy . Giáo hội cũng thừa hưởng trong sứ vụ “trừ quỉ”.

-Ma quỉ còn phá phách, nhất là những tâm hồn thánh thiện đạo đức. Thánh Gioan Vianney, Cha sở họ Ars, bị ma quỉ phá trong 35 năm và chỉ được buông tha một năm trước khi Ngài qua đời. -Nhất là ma quỉ hay cám dỗ chúng ta, xúi dục ta sa ngã phạm tội.

Bài Phúc Âm đề cập đến 3 đợt cám dỗ của ma quỉ. Chúa chấp nhận bị satan cám dỗ. 

-Ma quỉ dùng ba tư tưởng để cám dỗ Chúa thì nó cũng dùng ba thứ mồi nhử để lôi kéo chúng ta, là tiền tài, danh vọng và sắc dục.

+/Cám dỗ có thiên hình vạn trạng

-Cám dỗ có thể từ bên ngoài thâm nhập vào con người ta qua cả ngũ quan: thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác.

Cám dỗ cũng còn ẩn sâu từ cõi lòng và thôi thúc từ bên trong, đó là tham lam, ham muốn, kiêu căng, giận hờn… xui khiến người ta chìm vào tội lỗi.

-Thông thường hơn, có những cám dỗ rất gần gũi với đời sống hằng ngày, đang vây bọc chung quanh chúng ta và chi phối, chế ngự cuộc đời chúng ta.

-Nhà thơ Tú Xương có nêu tên vài cám dỗ rất thường tình nhưng cũng là những cám dỗ bất tận trong kiếp người, như:

“Một trà, một rượu, một đàn bà,Ba cái lăng nhăng nó quấy ta…”

-Ca dao Việt Nam cũng nói đến sự cám dỗ của thuốc lá khiến nhiều người không kháng cự nổi:“Nhớ ai như nhớ thuốc lào,

đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên.”

-Thế là con người phải luôn luôn đương đầu với vô vàn cám dỗ có nguy cơ hủy diệt nhân cách và phẩm chất của mình.

-Cám dỗ không buông tha bất cứ ai.Cám dỗ không chừa bất cứ ai. Các môn đệ Chúa Giêsu ngày xưa cũng bị cám dỗ được làm lớn, muốn được ngồi bên tả bên hữu chiếc ngai vàng mà họ tưởng là Thầy Giêsu sẽ chiếm lấy.

-Trích bài diễn giải Thánh vịnh của thánh Âutinh, giám mục:"...
Với một lời như thế, Hội Thánh cho thấy rằng giữa muôn dân trên khắp hoàn cầu không phải mình đang hưởng vinh quang rực rỡ, nhưng đang trải qua thử thách gian nan. Quả vậy, đời sống cuộc lữ hành trần thế không thể không có thử thách. Phải qua thử thách ta mới tiến bộ, và không bị thử thách thì chẳng ai biết mình. Không có chiến thắng thì chẳng đội được vòng hoa, không chiến đấu thì ta không chiến thắng, và không thế chiến đấu nếu không có kẻ thù và thử thách. 

Vậy, nếu nơi Đức Kitô chính ta chịu thử thách, thì nơi Người chính ta cũng chiến thắng ma quỷ. Bạn để ý đến sự kiện Đức Kitô chịu cám dỗ mà lại không để ý đến việc Người chiến thắng sao ? Hãy nhìn nhận rằng chính bạn đã chịu thử thách nơi Người, và chính bạn cũng đã chiến thắng nơi Người. Người có thể cấm không cho ma quỷ đến gần mình ; nhưng nếu Người không chịu cám dỗ thì Người không dạy cho bạn biết thế nào là chiến thắng khi bạn chịu cám dỗ..."
-Dù bị cám dỗ về mọi mặt y như chúng ta, nhưng Chúa Giêsu không bao giờ thua trận. Người chiến thắng tất cả mọi thứ cám dỗ cách vẻ vang. Vũ khí Người sử dụng để chống lại các chước cám dỗ là lòng yêu mến Chúa Cha, luôn vâng phục Chúa Cha và cố công làm đẹp lòng Chúa Cha mọi đàng.

-Cùng với Chúa Giêsu, chúng ta kiên quyết chống lại mọi cơn cám dỗ trong cuộc đời.

-Vì cám dỗ có thể đến từ mọi phía nên chúng ta phải luôn tỉnh táo để không bị chúng bất thần xông tới hủy diệt chúng ta.

-Vì cám dỗ có tính cách trường kỳ, chỉ chấm dứt khi con người tắt thở nên chúng ta phải thường xuyên rèn luyện để có thể bền gan chiến đấu cho đến hơi thở cuối cùng.

-Vì cám dỗ có thể hủy diệt những phẩm chất cao đẹp của con người và biến người ta thành nô lệ cho dục vọng đen tối, cho bản năng hư hèn, nên chúng ta không thể để cho mình thua trận.

-Noi gương Chúa Giêsu, chúng ta hãy chọn làm theo ý Chúa hơn là theo ý mình, cố gắng làm đẹp lòng Chúa trong mọi sự, gắn bó với Chúa Giêsu, cầu nguyện với Chúa Giêsu để xin Người giúp chúng ta chiến thắng. Amen

CHIA SẺ LỜI CHÚA MỒNG HAI TẾT 2016 KÍNH NHỚ TỔ TIÊN

-Thực hành chữ hiếu là thể hiện đạo lý dân tộc Việt Nam.Ngày Tết, cầm bánh chưng lên ăn, làm chúng ta nhớ đến tổ tiên để tỏ lòng hiếu thảo như : thăm viếng, chúc tết, giúp đỡ là một lẽ, chúng ta còn phải xin lễ cầu nguyện cho những người đã khuất. Tất cả đều là những nghĩa cử cần thiết, không thể thiếu được.Chiếc bánh chưng, một sản phẩm cổ truyền, một chứng tích của đạo lý, khi ăn ngày Tết nhắc nhớ chúng ta mang nặng nghĩa mẹ tình cha. 

-Bởi vì Lang Liêu, vị hoàng tử thứ mười tám, con người hiền lành, hiếu thảo đã dâng lên vua cha thứ bánh chưng tượng trưng cho đất, bánh dầy tượng trưng cho trời; với ý nghĩa xem công cha nghĩa mẹ to lớn như trời cao đất rộng, che chở cho con cái sống an vui giữa đời.

-Ai trong chúng ta cũng đều thuộc nằm lòng những câu ca dao tục ngữ của người xưa răn dạy về đạo hiếu đối với mẹ cha:

-Vì cha nên mới có mình,Mẹ cha đối đáp công trình biết bao.

Ơn này sách với trời cao,Trong lòng con dám lúc nào lãng quên.

-“Cây có cội, nước có nguồn, con người có tổ có tông : có cha có me,  có ông có bà”. 

-Trong tác phẩm “Gia Huấn Ca” Nguyễn Trãi đã đề cao đạo đức, và chữ hiếu được nhấn mạnh rất rõ:“Dù nội ngoại bên nào cũng vậy,Đừng tranh dành bên ấy, bên này,Cù lao đội đức cao dày.Phải lo hiếu kính đêm ngày khăng khăng.” 

-Kính thưa quý OBACE, tết là ngày xum họp gia đình, là dịp mọi người dù đi làm ăn nơi phương xa thì cũng thu xếp để kịp về nhà 

vào những ngày tết này để xum họp gia đình.Trở về nhà trong dịp đầu năm là dịp về với gia đình, về với mẹ cha cội nguồn, dù có nhiều người cha mẹ ông bà đã không còn, nhưng họ vẫn muốn trở về ngôi nhà tổ, nơi ông bà cha mẹ đã từng sinh sống để thắp lên một nén nhang để bày tỏ tấm lòng thành của con cháu biết ơn mẹ cha.

-Giáo Hội đã dành ngày mồng hai tết để dạy chúng ta bày tỏ lòng biết ơn đối với bậc sinh thành dưỡng dục và nhắc cho mỗi người nhớ đến cội nguồn của mình là bậc tổ tiên, những người đã khuất, và bày tỏ lòng hiếu kính đối với ông bà cha mẹ là những người còn đang sống. 

-Đã từ lâu do cách sống và giải thích sai của người có đạo, khiến cho nhiều người ngoại đạo nghĩ rằng những người Công giáo là những người bất hiếu, không thờ cúng ông bà tổ tiên. 

-Liên hệ đến câu hỏi:Người công giáo có được “thờ cúng ông bà tổ tiên” hay không? Tức là, cúng giỗ ông bà có được phép hay không ? Thưa, thờ cúng ông bà là một bổn phận thảo hiếu buộc tất cả mọi người có đạo cũng như không có đạo, vì việc thờ cúng ông bà hoàn toàn khác với việc thờ phượng Thiên Chúa, thờ cúng công bà là đòi buộc của đạo làm con, đạo làm người. Vì đạo làm người, đạo hiếu, đạo làm con, là đạo đức căn bản trong đời sống nhân bản của con người, ai mà không chu toàn bổn phận của đạo hiếu, đạo làm người thì không thể chu toàn đạo nào khác được. 

-Đối với người Công Giáo, việc thờ cúng tổ tiên và chu toàn đạo 

hiếu, đạo làm con, còn là đòi buộc của giới răn thư bốn: Hãy thảo kính cha mẹ. 

-Chính vì thế ngày mồng hai tết hôm nay các bài đọc nhắc cho chúng ta về những đạo lý và bổn phận căn bản của con người đó là thảo hiếu biết ơn ông bà cha mẹ, những người còn sống và đã qua đời. 

-Những người Do Thái ngày xưa họ đưa ra một điều luật vô trách nhiệm đối với cha mẹ và đã bị Chúa Giêsu cảnh cáo. Họ đã bỏ giới răn của Thiên Chúa để tuân giữ những tục lệ loài người. Trong khi Chúa đòi phải thảo kính cha mẹ, thì những thày luật sĩ lại dạy họ rằng: nếu ai tuyên bố với cha mẹ rằng những của tôi có để giúp cha mẹ đã được dâng cho Thiên Chúa rồi, thì không còn phải giúp cha mẹ nữa. Chúa Giêsu đã không chấp nhận thứ tục lệ ấy, vì nó đi ngược lại với đạo làm người và đi ngược lại giới răn Thiên Chúa, và Thiên Chúa cũng không chấp nhận một của lễ dâng tiến vì bất hiếu như thế.

-Bài đọc một sách Huấn Ca đã nhắc rằng: Chúng ta hãy ca tụng các bậc tiền nhân, có những người đã ra đi mà không được con cháu nhớ đến nữa, nhưng có những người vẫn còn lưu danh cho hậu thế vì công phúc của họ đã để lại cho con cháu. 

-Vì thế trong thư gửi cho cộng đoàn Ephêso, Thánh Phaolô khuyên nhủ mọi người: Hỡi những bậc làm con hãy vâng phúc cha mẹ trong Chúa, hãy thảo kính cha mẹ, đó là giới răn thứ nhất kèm theo lời hứa: để ngươi được phần phúc và sống lâu trên địa 

cầu. Điều đó cỏ nghĩa là Thiên Chúa chúc lành và ban ơn cho những ai biết thảo hiếu với cha mẹ ông bà mình. Yêu mến và kính trọng cha mẹ ông bà bằng việc vâng nghe những lời dạy bảo của ông bà cha mẹ, vì cha mẹ là người thương chúng ta nhất và có kinh nghiệm nhiều hơn chúng ta, nên lời dạy bảo của các ngài là những lời dạy bảo khôn ngoan. 

-Người Việt nam nói rằng: Cha mẹ hiền lành để đức cho con, và nhiều người vẫn tin rằng họ đang được hưởng phúc lộc của ông bà. Như thế, trong chúng ta ngồi đây ai cũng được thừa hưởng phúc lộc từ nơi cha mẹ ông bà của mình, ai cũng đang mang trong mình một món nợ ân tình của mẹ cha.

-Yêu mến thảo hiếu ông bà cha mẹ khi các ngài về già, khi sức khỏe và trí khôn của các ngài giảm sút, hãy kính trọng và thông cảm với các ngài và phục vụ chăm sóc cho các ngài, vì khi xưa chúng ta còn bé, cha mẹ cũng đã thông cảm, đã ân cần săn sóc chúng ta từng miếng ăn giấc ngủ như vậy. Khi cha mẹ qua đời hảy nhớ đến cha mẹ bằng việc đọc kinh cầu nguyện ,xin dâng lễ cho các ngài, vì khi xưa các ngài cũng đã đêm ngày cầu nguyện và âm thầm hy sinh cho chúng ta.Đừng bao giờ tỏ ra vô lễ bất hiếu với mẹ cha, đừng bao giờ để tuổi già của mẹ cha phải buồn tủi vì những lời nói hay cử chỉ coi thường xúc phạm.

-Cuối cùng là đừng nại vào bất cứ lý do gì để từ chối mẹ cha, từ chối bổn phận phụng dưỡng các ngài, hãy làm tất cả những gì có thể để các ngài có thể hưởng một tuổi già hạnh phúc.Amen

Chia sẻ Lời Chúa Mồng Một Tết Bính Thân 2016

-Mỗi năm, Mạng lưới Giải pháp Phát triển Bền vững (SDSN),trực thuộc Liên Hiệp Quốc(LHQ) lại công bố kết quả thống kê khảo sát về chỉ số hạnh phúc. Bảng xếp hạng những quốc gia hạnh phúc nhất trên thế giới dựa trên việc người dân của mỗi đất nước, cảm thấy hạnh phúc như nào. Cuộc khảo sát dựa trên một số yếu tố chính bao gồm GDP bình quân đầu người, tuổi thọ, sức khỏe, có nơi nương tựa, sự tự do lựa chọn cuộc sống, lòng bao dung. Năm 2016, top 10 quốc gia hạnh phúc nhất thế giới xếp hạng như sau:

-Thụy Sĩ (7,587 điểm):Được tổ chức của Liên Hiệp Quốc xếp vị trí đầu tiên,đất nước của chocolate và đồng hồ. Đất nước xinh đẹp, an toàn được coi là nơi tốt nhất để sống.

-Iceland (7,561 điểm ): Đất nước Bắc Âu tự hào với vẻ đẹp tự nhiên đáng kinh ngạc và chất lượng sống hàng đầu, Iceland đặc biệt nổi tiếng về sự an toàn. 

-Đan Mạch (7,527 điểm): Mặc dù bị "rơi" từ vị trí số 1 xuống số 3, nhưng chỉ số hạnh phúc của đất nước Đan Mạch vẫn rất cao. Thu nhập bình đẳng, cuộc sống thịnh vượng, tự do dân sự là những nổi bật tự hào, cũng là lý do người Đan Mạch đang hạnh phúc về cuộc sống ở đất nước mình.

-Na Uy ,Với 7.522 điểm, không có gì ngạc nhiên khi người Na Uy được đánh giá có cuộc sống hạnh phúc, khi nơi đây có những địa danh nổi tiếng, thiên nhiên động vật hoang dã được bảo vệ, môi trường trong sạch, và có nền dân chủ phát triển nhất.

-Canada Là nước có diện tích lớn thứ 2 trên thế giới, Canada còn là một đất nước xinh đẹp với thiên nhiên hoang sơ. Quyền con người, tự do công dân, chất lượng cuộc sống, tự do kinh tế cũng như giáo dục ở đây, đều mang lại cho người dân một cuộc sống hạnh phúc được đánh giá ở vị trí thứ 5 trên thế giới.

-Phần Lan (7,406 điểm): Ngoài những chỉ số như giáo dục, an toàn, hệ thống xã hội, sức khỏe...Phần Lan còn có tiềm năng cạnh tranh kinh tế.

-Hà Lan (7,378 điểm): Đất nước khiến nhiều người liên tưởng tới những rừng hoa ngào ngạt sắc hương, hay "cơn lốc màu da cam" cũng đủ biết người dân ở đây luôn cảm thấy hạnh phúc.

-Thụy Điển (7,364 điểm): Với thu nhập trung bình cao cùng chất lượng cuộc sống, hệ thống giáo dục, chăm sóc sức khỏe, quyền tự do dân sự...Thụy Điển luôn có môi trường trong sạch đảm bảo một cuộc sống hạnh phúc cho người dân.

-New Zealand nổi tiếng với các địa danh và cảnh quan thiên nhiên tuyệt đẹp, đất nước phát triển với cơ sở hạ tầng hiệu quả, nền kinh tế hiện đại và thịnh vượng và hệ thống xã hội ổn định. 

-Là một trong những nước phát triển và giàu có nhất thế giới, Melbourne,thủ phủ - thành phố lớn nhất của Úc thậm chí còn được đặt là "thành phố tốt nhất thế giới để sống". (Phú Quý,Top 10 quốc gia hạnh phúc nhất thế giới, skcdvn).

+/Như thế, dựa trên những số liệu cụ thể, Mạng lưới Giải pháp Phát triển Bền vững của Liên Hiệp Quốc xếp hạng chỉ số hạnh phúc cao thấp tại mỗi quốc gia.Vậy hạnh phúc được cân đong đo đếm chi li, chính xác này, có thật sự đáng tin cậy, hay chỉ có giá trị thống kê sơ bộ để nghiên cứu tham khảo mà thôi?

-Năm mới, sách Kinh Thư cầu chúc “Ngũ Phúc Lâm Môn,”,tức năm phúc vào nhà:Nhất viết thọ, nhị viết phú, tam viết an khang, tứ viết hảo đức, ngũ viết khảo chung mệnh. Đó là trường thọ, phú quý, an khang, hảo đức 

và thiện chung.Ngoài ra, người ta còn hay cầu chúc nhau Tam Đa (phúc, lộc, thọ), hay Đại Phúc. 

-Từ cái giây phút linh thiêng khi trời đất giao hòa, năm cũ bàn giao cho năm mới. Chúng ta họp nhau đây để cầu xin Thiên Chúa tuôn đổ muôn vàn ơn phúc cho năm mới, qua những lời chúng ta đã muốn cầu chúc cho nhau sức khỏe, điều lành, điều tốt, chúng ta đã muốn mọi sự cũ phải được qua đi, cái mới, cái đẹp phải tỏa sáng. 

+/Xin gửi tâm tình của tôi vào Sứ điệp ĐTC Phanxicô gửi Ngày Hoà Bình Thế Giới 2016 về đề tài: “Hãy chiến thắng dửng dưng và chinh phục hoà bình”. Nội dung Sứ điệp gồm 8 đoạn như sau: 

1. “Thiên Chúa không dửng dưng! Đối với Thiên Chúa Nhân loại quan trọng, Thiên Chúa không bỏ rơi nó!Bắt đầu năm mới với xác tín sâu thẳm này của mình, tôi muốn kèm theo các lời cầu chúc phước lành và hoà bình tràn đầy, trong dấu chỉ của niềm hy vọng, cho tương lai của từng người nam nữ, của từng gia đình, dân tộc và quốc gia trên thế giới, cũng như cho các Quốc Trưởng và Chính Quyền và Giới Lãnh Đạo tôn giáo. 

2. Các chiến tranh và hành động khủng bố, với các hậu quả thê thảm của chúng, các vụ bắt cóc người, các bách hại vì các lý do chủng tộc hay tôn giáo, các lạm dụng...đau đớn tại nhiều vùng trên thế giới, đến độ có các hình thể có thể gọi là “một đệ tam thế chiến từng mảnh”.

3. việc toàn cầu hóa sự dửng dưng”.Ngày nay đã có chiều kích toàn cầu, hiện tượng của “việc toàn cầu hóa sự dửng dưng”.Sự dửng dưng đối với Thiên Chúa, từ đó cũng nảy sinh ra sự dửng dưng đối với tha nhân và với thụ tạo.

4.việc hoán cải con tim,Sự thờ ơ với Thiên Chúa và tha nhân.

5. liên đới và tôn trọng lẫn nhau,Thăng tiến một nền văn hóa liên đới và thương xót để chiến thắng sự dửng dưng.

6. Tình liên đới như nhân đức luân lý và thái độ xã hội, hoa trái của sự hoán cải cá nhân.

7. Ý thức được sự đe dọa của một việc toàn cầu hóa sự dửng dưng,chiến thắng sự thờ ơ,và các thực hành tốt trên con đường tiến tới một xã hội nhân bản hơn.

8. Trong tinh thần của Năm Thánh Lòng Thương Xót, mỗi người được mời gọi nhận ra sự thờ ơ được biểu lộ trong cuộc sống của mình, và lựa chọn một dấn thân cụ thể để góp phần cải tiến thực tại trong đó mình đang sống, bắt đầu từ gia đình mình, từ xóm giềng của mình hay từ môi trường làm việc.

-Thi sĩ Trần tế Xương chúc năm mới:Bắt chước ai ta chúc mấy lời:                  Chúc ai sống ra cái con người.

-Đời thường thì người dướt tết người trên: con cháu tết ông bà cha mẹ, em tết anh chị, công nhân viên tết thủ trưởng,Kèm theo món quà, tượng trưng cho tấm lòng thơm thảo, lại có những lời chúc thật tốt đẹp cho Năm Mới.Hay chúc:Phúc, lộc, thọ. Phú, qúi, thọ, khang, ninh.. Đa tử, đa tôn, đa phú qúi.Thăng quan tiến chức. Buôn may bán đắt, nhất bán vạn lợi, một vốn bốn lời.Đối với KTH chúng ta thường chúc: Thánh thiện,Khôn ngoan,Khỏe mạnh...Ngay ca nhập lễ thánh lễ minh niên đã viết(Tv 66, 2-3):" Nguyện Chúa Trời dủ thương và chúc phúc, xin tỏa ánh tôn nhan rạng ngời trên chúng con, cho cả hoàn cầu biết đường lối Chúa, và muôn nước biết ơn cứu độ của Ngài".Amen

GIẢNG LỄ TẤT NIÊN 30 TẾT BÍNH THÂN 2016

VÀI SUY NGHĨ VỀ PHONG TỤC NGÀY TẾT

-Trong cách ăn tết của người Do Thái, ta thấy có một tục lệ rất đánh động, là trong 7 ngày lễ hội cuối năm, người ta phải thanh toán cho hết tất cả những gì còn lại của năm cũ, là hiện thân của linh khí thảo mộc năm cũ: những gì ăn được thì phải ăn cho hết, không ăn được thì phải tiêu hủy hay đốt cháy hết. Không được phép để lại bất cứ thứ gì thuộc mùa màng cũ khi đã bắt đầu mùa gặt cho vụ mùa mới vào đầu năm mới. Thật là một thái độ dứt khoát đối với những gì thuộc năm cũ, mùa cũ.

-Tết VN ta thì có Tục mâm ngũ quả ngày Tết.Đây là một nét đẹp truyền thống, nhằm nhắc nhở con cháu luôn biết ơn và tưởng nhớ ông bà tổ tiên, cũng như mong ước về một năm mới an khang, thịnh vượng.

-Mâm ngũ quả gồm 5 loại quả có 5 màu sắc khác nhau, thể hiện ước muốn của người Việt Nam năm mới sẽ đạt ngũ phúc lâm môn: phú, quý, thọ, khang, ninh.(giàu, sang, sống lâu, khỏe và bình an).

-Trong mâm ngũ quả miền Nam thường thấy có mãng cầu, tức là cầu chúc cho mọi điều đều như ý. Có dừa, vì lối phát âm “dừa” của người miền Nam đọc trại tương tự cho chữ “vừa”, có nghĩa là không thiếu. Có sung, vì gắn với biểu tượng sung mãn về sức khỏe hay tiền bạc. Và đu 

đủ, vì đó có nghĩa mang đến một năm mới được đầy đủ thịnh vượng. 

Ngoài ra còn có xoài, vì âm “xoài” na ná đọc trại như là 

“xài”, để cầu mong cho tiêu xài không thiếu thốn. 

-Tục lệ TẾT các dân tộc là thế.Ðó là điều mà người Kitô hữu nên suy nghĩ.Năm mới, tâm hồn mỗi người cần phải đổi mới, đổi mới toàn diện và triệt để. 

-Muốn đổi mới, phải dứt khoát với cái cũ, với những gì thuộc năm cũ hay thuộc con người cũ: Hãy cởi bỏ con người cũ mà mặc lấy con người mới. 

-Thái độ dứt khoát với con người cũ là thái độ người Kitô hữu phải có nếu muốn con người mới tốt đẹp của mình sinh ra. Con người cũ chính là cái tôi ích kỷ của mỗi người. Cái tôi ích kỷ ấy có chết đi, thì cái tôi mới, cái tôi vị tha, mới sinh ra được. Cũng như hạt lúa có mục nát hay chết đi thì cây lúa mới sinh ra được .Như Hạt nguyên tử có bị phá hủy đi thì mới biến thành năng lượng kinh khủng để trở thành hữu ích được. 

-Nếu cá nhân cần phải đổi mới, thì xã hội và Giáo Hội cũng cần phải đổi mới.XIN GỢI RA 3 ĐIỀU QUAN TRỌNG:TỪ BỎ-VÁC THẬP GIÁ VÀ DÂNG HIẾN

+/Từ bỏ,Đức Giêsu còn cầu chúc cho ai biết chối bỏ chính mình, không những từ bỏ từ vật chất lẫn tinh thần 

thế tục, mà còn từ bỏ thân xác và những ước muốn thấp hèn.Người chúc phúc cho tâm hồn không vấn vương bùn nhơ, bỏ đi tất cả những đam mê, những ham muốn cản trở, níu kéo, trói buộc, trên con đường dấn thân tìm kiếm và đi theo Chúa.

-Khi từ bỏ chính mình, kềm hãm bản năng xác thịt, vị kỷ, kiêu căng, ngạo mạn, hợm hĩnh, kênh kiệu, khinh người, mới có thể mặc lấy nhân đức khiêm nhường, trở nên hiền lành, không ganh ghét, không tranh chấp, đố kỵ, tị hiềm, khước từ, loại bỏ bất cứ ai. 

-Từ bỏ được chính mình, thì tâm hồn mới có thể hướng lên Chúa, mới khát khao sự tuyệt hảo, mới mong trở nên người chánh trực, công chính. 

-Khi từ bỏ chính mình, người ta mới có thể hướng đến tha nhân. 

+/Vác khổ giá,Không chỉ từ bỏ chính mình mà thôi, ai còn chịu gánh vác thánh giá từ gia đình, cộng đoàn, đến giáo xứ, xã hội, cùng chịu khai trừ, loại bỏ, chịu chửi bới, miệt thị, chịu vu oan giá hoạ, chịu đòn vọt, khổ nạn, chịu đóng đinh vì Tin Mừng, vì thánh danh Thiên Chúa, thì càng được Chúa chúc lành, an ủi, ban thưởng đích đáng hơn thế. 

+/Dâng hiến chính mình,như LỜI CHÚA:"AI VUI VẺ 

DÂNG HIẾN THÌ ĐƯỢC CHÚA YÊU THƯƠNG"(2Cr 9,7b).Hay “Cho thì có phúc hơn là nhận"(Cv 20,35).Hay “Chẳng ai có thể nhận được gì mà không do Trời ban”(Ga 3,27)-Amen